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第220章 血染鸣沙山 2/2

灵童小活佛拉着刑天生的衣袖说道:“好叔叔,好叔叔,你给我讲一下西藏密宗嘛!”

刑天生道:“也罢,也是你和这西藏密宗有缘,那我就讲给你听:“

相对于显教,此宗派通称“密教”,这是在凸显密宗所诠表的教理最为尊密,认为法身佛大日如来所说的金刚界、胎藏界两部教法是佛内证的境界,深密奥妙,所以称为“密”;

又因不得对未灌顶者宣示其法,所以称为“密”。

密教的学问与修行,称为“密学”;密教的宗师或修学密教的僧侣,称为“密家”;修行密教的信徒,称为“密众”;密教修学的道场,称为“密场”。”

灵童小活佛听着听着突然怔住了,道:“啊呀,我好像听明白了,又好像不明白。”

桃仙儿在一边焦急的问道:“你到底是明白还是不明白啊?”

灵童小活佛摇摇脑袋说道:“好像又不明白了!”

刑天生呵呵笑道:“密教的教义还有一项特点,就是特别重视各种咒语念诵、坛场供养,乃至密印、皈依等种种仪轨的修行,来达到即身成佛的目的。

在咒语诵持方面,通常一般佛教的僧团里,住在寺院的出家僧众,修身持律,或作课诵时,也诵持经咒,可以说是显密双修,即使念佛的人也要持诵往生咒。

不过显教的佛弟子持密咒只是附带的,并非是专修。另外,有很多佛教经典,也都是经与咒合并记载,如《药师经》、《地藏经》、《法华经》等,都是在经文之后,附有咒文,例如《般若心经》的最后一段,就是“揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛”的咒语。

然而在密宗,持咒不但是主要的修行方法之一,并且赋予特别的意义和功用,很多密教经典的问世,也是为了咒语的广为诵持和流传。”

灵童小活佛高兴的手舞足蹈道:“原来密宗修佛的路径更快更神奇一些,邢叔叔你快送我去密宗吧!”

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