李格非一听就明白了，大喜赞道：“景声兄此法妙啊！不如再刊些相关的读者信函，如此一来，更显公允。”
现如今，他们要做的并非是支持哪边，而是就事论事，不偏不倚。也唯有如此，才能让《日新报》在混乱中存身，同时达成韩琦的指示。
韩邈微微一笑：“文叔此言不差。既然是韩相公吩咐，咱们也要尽一份力才行。”
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“募役法”的颁布，不止是士林中争执不休，民间也是有人讨论。大多数人听闻要再交一份钱，就已经忙不迭的放声大骂。但也有些有识之士，乐见原本那些可以免役的人掏钱助役。
只是如今此法只有细则，寻常百姓哪里能弄明白其中的弯弯绕绕？吵也是吵不出个所以然的。
但是很快，局面就生出了变化。《日新报》在转载了《京报》上关于“募役法”的总则之后，开始在新闻一版讲起了案件。有因为应役衙前，被官人坑害，破家后状告不得，阖家自戕的。也有原本就穷苦不堪，因役力太苦，死在任上的。更有不少滥征役力，导致民不聊生，弃田而走的。
这些可都是明晃晃的实证，看起来尤为触目惊心。除此之外，报上还专门僻出了一栏，刊登来信。有些信粗鄙荒唐，讲些听来的乡人故事。亦有些大大方方计算“募役法”和“差役法”的差别，想要推断哪种更好。当然，也有更进一步谈起了“役力”的根本，和为何富户也要应役的道理。各种言论不一而足，着实让观者津津乐道。
这些他们能看懂啊！不但能看得懂，还能跟人探讨一番。因而每到报纸刊发那日，茶楼中都热闹非凡。
“我就说了，那‘募役法’是不成的！两税都交过了，应役也不是年年都有，为何还要再增一样免役钱？这怕不是朝中有奸佞，想要敛财害人！”
今天讲的案件，是贫户因为赋税太重不堪忍受，选择逃荒流窜，最后从贼的案子。有人看了，立刻感同身受，破口大骂起来。
“应役又不给你发钱，两年不能在家干活，这得亏多大一笔？我看交钱倒是省事了，雇些闲汉来做差役不就行了。”这显然是看了前天报纸的人。那篇讲的却是个中产之家，因为摊上了衙前的重役，最后家破的案子。最是能引起这些中户的共鸣。
“你们这些都是末节。咱们东京城的百姓，有几个家里有田的？往年从没服过徭役，凭什么现在要再收一份？”说这话的，一身锦衣，满面愠色，显然是个被新法牵累到的上户。
“凭什么不能收？”坐在外间，一身粗布麻衣的汉子叫唤起来，“你也不看看应役都是干什么的，还不是为官府办差？这衙门难不成是专给穷户开的？到头来还不是官人得了便宜！明明田赋官户都是要交的，凭什么就不用服役？”
“君子岂能劳身？”对方恨恨斥道。
“没让你劳身啊，掏钱不就行了！你看看那些手力，散从官，还不是为官老爷卖命的。卖命不说，还要破财，简直不当人子！”义愤填膺的声调，顿时高了起来，竟然引来了一片赞同之声。
当然，这些人里，也不免前几天还在吹捧“募役法”，过两日又破口大骂的。不过是随波逐流，没有个定念。自然是报上说什么，他们就信什么了。
然而不论百姓如何评断，《日新报》最大的好处，就是下至细民，上至天子都有翻阅。而这些言论会让无知小民犹疑不定，但是那些能看得懂的，就难免有些坐立不安了。
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